「元気」「ふつう」を常に求められる社会の「暗黙のルール」。ここから楽になるには

あなたの身体や表情のちょっとした動き、判断・行動、毎日の学校や職場でのいろんな場面を、思い浮かべてみてください。
あなたが思っているよりもはるかに細かいこと、なんとなくやっていることにまで、あなたは「元気」「ふつう」、時には「優秀」である様子でいなければと、かなりの圧力をご自分にかけているのではないかな。

「おはよう」とあいさつされたら、どんな「おはよう（ございます）」のトーンで返すか、それは「適切なゾーン」が決まっていますよね。このときの、あいさつですれ違うすべての身のこなしが、「適切さ」を欠いてはならない。

「場に対する適切さ」が、皆のようにはもてない、皆とちがう。
発達障害やその傾向があるとされるお子さん、おとなの方は、まずご自身やご家族が、そこにひけめを感じている。
感じなければいけないのが、この社会だ、と思うほかないようだから。

心の病気（精神疾患）の場合は、どうでしょうか。
心の病気は、いまではありふれた、だれもがなりうる疾患だと言えますが、心の病気の人が、「元気でない」「ふつうでない」様子でいたら…。
周囲は、その人が心の病気だと知っている場合は、心配すべき状態だ、具合が良くないんだ、と見ますよね。

一方で、心の病気だと学校や社会で打ち明けていない人のほうが、おそらく多いでしょう。
発達障害の場合も、少しの傾向がある場合は、だれもが周囲にご自分のことを説明しているわけではありません。

病気や障害を「明かしていない」人たちは、「元気で、ふつうの人に見える。この様子を貫かないといけない」。
このプレッシャーが、いつもかかっていますよね。

元気でしようがない人でも、ちょっとでも「あれ？　Aさん、今日ちょっと、おかしいな。何かあったのか」。

周囲にそう思われるような「いつもとちがう感じ」を、そうそう与えてはならない。
これは「大前提」となっていますよね。

私たちはだれもが、たくさんの圧力から「自由になるわけにいかない」ことを、いやほど感じている。

この社会はどうして、これほどに私たちに「厳しく」、私たちをいつも「楽にしてくれない」のでしょう。

日本人の「和」を尊ぶ習慣と、「もっと根底にあるもの」

２０世紀の深刻でならなかった心の病気、統合失調症は、今世紀には、格段に軽症化（軽くなった）。
私は大学時代、2000年前から、心の病気・障害をもつ人たちが働く作業所立ち上げに参画。
関西中の精神病院で（なぜか、特別に）実習させてもらっていました。
学術の世界で大学院まで研究したのは、統合失調症をはじめとする心の病理。

この20年での統合失調症の「軽症化」は、この分野では知られていることですが、
私も驚いてきました。
そして、発達障害の人の急増。当面、この傾向は続きそうだ。
社会はがらりと変わった。昔を知る人間には。「統合失調症の軽症化」「発達障害急増」は、
日本人が「人とのちょっとした、微細なちがい」こそに注目し、「ちがっている人間」は、「皆の適切さを守れない、適切さに至れない」人だとされる。この「間を読む空気」をどんどん強めたように思います。元気で健康な人も、「とても細かいところで、判断される」ことは、「暗黙の前提」です。「和」「村」から疎外されることがつらく、「仲間外れにされることは、良くないことだ」と考える日本人はとくに、「細かいところ」を逐一、見て取り、どんな人（こども）と一緒にいると、自分は楽で、この場に居やすいか、疎外にあわないかを、いつも考えていますね。私たちは、日本人の昔からの「和を尊ぶ習慣」から、このような意識をたえずもつのでしょうか。確かにそうなのですが、ほかにも「人間社会のしくみ、心の前提を作るもの」があります。私たちが、自分は「元気」「ふつう」といった様子を見せるべきだ、との「暗黙のルール」を「いつの間にか自分に課している」のは、「もっと根底にあるもの」が働いているためでもあるのです。

「ふつう」「適切さ」を欠くと、どうなるのか

古い新書ですが、このことにはっきりと立ち入った、かなり強気で書かれた本があります。
精神病理学者・精神医学者の木村敏が1973年に書いた、『異常の構造』（講談社現代新書）です。これは、２０世紀後半の反精神医学の流れで、精神医学者として、差別・偏見をうける心の病気の患者さんを守るため、いわば「書かねばならなかった」というべき書です。

この時代は、「正常」「異常」ということばで、「ふつう」の人と、「適切さを欠いた」人とを区別していた。精神医学の歴史、「この時代だったから、こう書かれた」事情がひしひしと感じられる著書で、いまの時代の事情、感覚とは、だいぶ異なるところがあります。いまでもよく知られた書ですが、今日はタイトルのみのご紹介としますね。

いまでは、「正常／異常」ということばでの判断は、社会ではあまりなされません。「異常」が「差別的な響きを私たちに与える」ため。

そして、さらに根源から、私たちが守る「暗黙のルール」を言い尽くした精神医学の古典があります。

「健康者がどんな安全、安心の前提で、この世界に生きているのか。これについて、なんの教養もないはずの、ある心の病気の女の子（症例アンネ・ラウ（仮名））が、自分なりのみごとな表現で言い当てた。『私には、だれでももっている、この前提がない』、これが私の病気だと苦しんで。この症例の考察に徹した」著書が、いま紹介した木村敏先生の親友であり、ライバルであったＷ.ブランケンブルクの『自明性の喪失　ー統合失調症の現象学』（木村敏ほか共訳、みすず書房、原書は1971年。表題は、必要があって私（後藤敦子）が一部改変）。
このドイツ語の著書のタイトルをわかりやすい日本語にするなら、「『自然にあたりまえなこと』をなくすこと」となります。